トクダス

10年ぶりに改訂され、
2018年1月12日に発売された
広辞苑第七版。

これまで、台湾の記述に関してクレームがつき、
さらにLGBT、しまなみ海道の
説明に間違いが見つかり、
謝罪・訂正という騒ぎになっています。

さらに今度は、「坊守」の記述に
疑義が出ています。




「坊守」（ぼうもり）は、
《（1）寺坊の番人。
（2）小さい寺の身分の低い僧。》
そして
《（3）浄土真宗で、僧の妻。だいこく。》

ところが、この最後の記述に関して、
岐阜県で「坊守」を務める男性が、
「女性住職の配偶者や家族も坊守になれる」と、
訂正を要求しているのです。

しかし岩波書店は、
「一般的、典型的な意味を掲載するのも
国語辞典の役割。誤りとまでは考えていない」
と答えています。

なお坊守は、第七版で新たに入った項目ではなく、
すでに第六版にも収録されています。
（第六版から第七版の間に、規定が改定？）

他の辞書ではどうでしょう。
スーパー大辞林3.0では、
《（2）浄土真宗で，僧侶の妻をいう。大黒。》

精選版日本国語大辞典 では、
《③ 真宗の僧の妻をいう。》

《コトバンク》《坊守とは》
https://kotobank.jp/word/%E5%9D%8A%E5%AE%88-628589

《寺坊の番人を指すが，とくに真宗では，住職の妻をいう。》

他の辞書も一般的に、「妻」としていますね。

今回、訴えた坊守の男性は、
岐阜県北方町の西順寺(本願寺派)の
65歳の三浦真智さん、
その妻が住職を務めています。

浄土真宗の少なくとも本願寺派と大谷派では、
女性住職の配偶者や、その家族も坊守になれる
と、宗派の法規が改定されていると訴えています。

《2017(平成29)年度　「坊守式及び坊守式研修」開催要項
2017年09月01日》では
http://www.hongwanji.or.jp/project/recruit/r002080.html
以下のように記述されています。

《４.参加対象》
《寺族規程第４条第１項に規定された坊守
※『坊守とは、前条の規定による寺族のうち、
住職の配偶者及び住職であった者の配偶者又は
住職が適当と認めた二十歳以上の寺族で、
寺院備付の坊守名簿に登録された者をいう。』》
http://www.hongwanji.or.jp/project/recruit/r002080.html

配偶者ですから、男性も女性も含みますね。

《宗教法人「本願寺」寺法》
http://www.hongwanji.or.jp/source/pdf/jihou.pdf

《（坊守）
第１６条の２ 住職の配偶者を、坊守という。》

《浄土真宗本願寺派宗法》
http://www.hongwanji.or.jp/source/pdf/shuhou_20140514.pdf
《（坊守）
第２６条 坊守とは、前条の規定による寺族であって、
当該寺院備付の坊守名簿に登録された者をいう。
２ 坊守は、坊守式を受けなければならない。》

2018年1月25日
《『広辞苑 第七版』読者の皆様へ――》

「エル‐ジー‐ビー‐ティー【LGBT】」と
「しまなみ‐かいどう【しまなみ海道】」の
項目の解説文に誤りがあると認め、謝罪の上、
正しい解説文を掲載しています。

《エル‐ジー‐ビー‐ティー【LGBT】
①レズビアン・ゲイ・バイセクシャル
　およびトランスジェンダーを指す語。GLBT
②広く、性的指向が異性愛でない人々や、
性自認が誕生時に付与された性別と異なる人々。

しまなみ‐かいどう【しまなみ海道】
本州四国連絡道路のうち、尾道・今治を結ぶルートの通称。
自動車道に歩行者・自転車専用道路を併設、
因島・生口いくち島・大三島・大島などを経由する。
全長59.4キロメートル。》
https://www.iwanami.co.jp/news/n23284.html